Apologia
Ten, kto od czasu do czasu występuje przed garstką wybranych losem sędziów, czy ten, kto zwykł przemawiać przed wszystkimi ludźmi?
Ten, co wdaje się w spór o granice pola, czy ten, co udziela nauki o granicach dobra i zła? No, a jeśli nie tylko dlatego filozof musi zaglądać do lustra?
Często przecie trzeba zastanowić się nie tylko nad własnym podobieństwem, ale również nad przyczyną samego podobieństwa.
Czy to — jak mówi Epikur — wydzielane przez nas obrazy, wyciekające z ciał nieprzerwanym strumieniem, niby coś w rodzaju zdjętych szat, natknąwszy się na coś gładkiego i
twardego odbijają się i wyraziście powracają w odwrotną stronę?
Czy też — jak sądzą inni filozofowie — nasze własne promienie, bądź wypływające ze środka oczu, a potem zmieszane ze światłem na zewnątrz i w ten sposób zespolone z nim
(jak uważa Platon), bądź tylko wydzielane przez oczy, bez żadnej innej pomocy (jak przypuszcza Archytas), bądź pędzane strumieniem powietrza i(jak myślą stoicy), kiedy napotykają
przed sobą jakieś ciało zwarte, wygładzone i błyszczące, odbijają się pod tym samym kątem, pod jakim upadły, i powracają do naszej twarzy w ten sposób, że odzwierciedlają
wewnątrz lustra ten obraz, którego z zewnątrz są odbiciem i który widzą?
16
Czy nie wydaje się wam, że to właśnie filozofowie powinni dociekać i badać, i przypatrywać się wszystkim zwierciadłom, czy to w postaci ciekłej, czy stałej?
<<Poprzednia 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 Nastepna>>